{js}
English
邮箱
联系我们
网站地图
邮箱
旧版回顾



设置yes104导航条的颜色:成功不再是梦

文章来源:设置yes104导航条的颜色    发布时间:2018-10-19 00:49:18  【字号:      】

设置yes104导航条的颜色:倘若非要去打破这样的和谐,也许得到的答案会使你感到极其的无趣。我想这个萦绕我心头的疑惑也并非是恶性肿瘤令我惶恐不安,我并不需非得去追根溯源、弄清缘由。慢慢的,在我的心间这个疑惑开始升华——这个疑惑孕育着一种对于理想的强烈执着。

据统计,老驴友经验老道,成竹在胸。新驴友是初生牛犊,跃跃欲试。领队把新驴友安排在老驴友中间,并嘱咐“如果他们踩空了,后面的人用脑壳硬顶着,哪个放了掉下去哪个负责。护士抹了一把额头上散乱的头发,伸手挡在嘴前,连打了好几个哈欠,这才说让我跟她去。  取上药出了楼,热风席卷,一阵眩晕。硬化的水泥地面上透着灼人的热,路两旁停满了车,有些车上躺满了人,有老人,也有年轻人,有男人,也有女人,大家心里却只有一个愿望,愿自己的亲人早点康复。谢谢大家。

时间的弹性,毎每隐伏于这些收放张驰之间。    时光的暗流蕴涵太深,隐藏了太多的秘谶。我参不明,悟不透,将迷茫而好奇的目光投向苍穹。我的文章时常会刊登在校报和其它一些文学刊物上,而且在许多文学征文比赛中屡屡获奖。后来《人民文学》愿意出版我的文集,只是那时我还拿不出他们所提出的费用,只能作罢,这时的我似乎已在慢慢接近十年前的那个胡乱编造的托词。后来我给陈祖超老师写过一封信,除了写下我大学里在文学方面的收获外,我还特地问到他当初为什么总让我回答问题。

据统计,  在您的课上,我的眼皮和睦相处,而以往要把嘴角撑烂的哈欠也被驯服得服服帖帖,除了回答问题,连小话都不再出现在嘴角。  在我的前几年求学路上,从未见过有哪一位老师如此教学,名虽不为创新,但创新已融入其中。”  作为老师,我很欣慰,能够有学生如此评价我是教师职业生涯中最幸福的事,但我也很内疚,我为我们语文深深地伤害了一个稚拙的少年而忏悔。于是她更消沉,对工作越发漫不经心,更谈不上热情,便消极怠工。她也想辞职不干,却又不自信,嫌自己学历低,干别的也好不到哪里去。她说:我嫌这片天空又矮又闷,却又不知不觉地在里面呆了好几年,我想冲出来,却又缺少一对勇气的翅膀。让大家拭目以待。

  秋雨蒙蒙没有春的润物无声,秋雨绵绵、不断,让山地开花,泥失到处可见,但雨后的彩虹不现,秋雨兮兮,水兮兮,人惜惜,路淅淅。  听着烦,看着烦,感觉烦,一种述说绵绵延;听着伤,看着伤,感觉伤,一句句透心凉;听着怨,看着怨,感觉怨,一阵阵怨声天地间。  不见、不念,秋雨就不断,见了、念了,秋雨几时了?怨了、烦了,天气也凉了,冬天的脚步来了,都该尘封了,对!尘封了。”对这句话加以分析,沿着勤奋吃苦工作时间函数上走,果真就能获得成功嚒?其实不然,君不见,许多工作上勤奋肯吃苦人未必能得到当下善果(当然,你若说为下一轮回生命修什么“真果”,也是无话可说的,因为,我们目前皆无法证明下一辈子是否还有你的存在和你前生的那个“果”在)。因为还有许多外部诸多因素干涉你(缘是否生起、环抱?),你所处的环境是否公允,就是其中之一。勤奋努力工作的大前题很重要,但未必在此时间绵延的节点上能充分体现对应的“果”。

我认为是我20多年来足迹所到之处最神奇的地方。灰色的瓦,上了年纪的木头,石板铺就的路,连接着村民之间的血脉。随着时间的推移,路越铺越长,吊脚楼也越来越多,不知经历了多少年的繁衍生息与传承,成就了今天我们看到的这个样子,错落有致,古朴神韵。他同样不知到自已到底在干什么,只是潜意识里有个声音告诉他说:渡了尘世就好了。雨越来越大,他越来越疲倦。在雨里奔走了好长时间之后,他来到了一颗足以避雨的大树下歇息。那些胸怀壮志的长者曾经从这里默默的离开,也许那时他们对这片土地早已心存倦怠,贫困已使他们对生存有了另一种憧憬。许多年后,他们又回来了,脸上带着微笑。他们拄着拐杖,佝偻着身子从村头走到村尾,又从村尾走到村头。

  现在,我拜佛有我个人的理解和原则,即信拜佛的精神。能够克制一些贪嗔痴,但做不到戒定慧,只是培养一些善心,再做一些小善事。佛祖给了我很多,我应该有感恩的心和动作。首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页卢安克:他们在中国等你作者:文成来源:古榕树下发表于2017-10-05阅读2983次  茫茫夜色吞噬整个大地,星星点点中,是他撕开了一个口子,带来希望的曙光!  我去面试,教几个六年级的学生,为了十天后的升学考试。  他突然想到一个故事。有一次,《开讲啦》请了刘德华,他讲了这样一个细节。

无数次的跌倒使我们发出了第一声叹息,感叹着生命的职责与承重,在苦难的重压下我们不会萎缩的如可怜虫等待着某种恩赐,而是依然堂堂正正,步伐坚定的寻找与收获。  (一)  前不久我申请了休假,急匆匆的踏上了回家的路。时隔两年,我回到了故乡。当古丽扎·卡德尔孩子满月后,她一边带孩子,一边照顾着玉山色拉·吉丁老人,看到这一切时,玉山色拉·吉丁老人嘴里不停的念叨着:“你们一家真是好心人啊!”。  不是亲人却胜似亲人  爱心能温暖人心也能感动天地。在古丽扎·卡德尔的细心照顾下,古丽扎·卡德尔与玉山色拉·吉丁老人这邻里两家,生活得更像相亲相爱的一家人。

所谓的大自在,即是当下你正在经历的过程与过程中你的诸多生命体验、体觉和思想感知有情眷恋生成连续的徜徉。  许多在修的人是误解了因缘与种因的根本,以为那个泛衍的、或前世或未来时间绵延上有“真我”此在,且以为他们就是现世中我的根本再续。不得不说,这样的私我修为者,其实是忽略了“此在”者最真实的本来路径,就是当下的发生与发生的关联所产生的自在自得。  发展:规划于人以所处地域为基点而循环繁衍于生命的长河中。  发展:控制着地球中人之外的所有生命物带来人延续为主导者的可能。(如已知的病毒与未知将来会出现对人类有威胁的病毒和地球与星际中存在的重大隐患等都是发展可以压制的)  发展是由社会在推进的过程中活力不足体现出动力缺失时需进行的一种选择方法。  然而,就在此时,在马路北侧的一片四楼旧宅基地上,原本已拆掉的旧楼,却已经破土动工了,叮叮当当,一年一月,我的视线一丈一丈一寸一寸地被七层高楼渐渐淹没,好像不是对方在升涨,而是我在萎缩,直到这座高楼彻底挡住那开工的广场和远处的钟楼。钟声要越过这座方方大大的楼居,那声流于楼阴处劈开,又于楼阴处合拢,踉跄着向更南处播发。  我的视线停留在楼阳之面,只能转化成那抽象的意识,同远方的梦想及工地,远处的钟楼和钟声,暗然会和。

这些看似杂乱无章的事情,却在当时工作量如此大的情况下,我仍然坚持细细标记,竟然从未落下过。  我倚在书桌边,闭上了眼睛深深的吸了口气。此时,我的脑海里出现了工作中的自己,忙碌的我常常被一大堆帐目所淹没,被一张张报表吞嚼了所有的热情。  其实,人生的厄运并不可怕,可怕的是没有战胜厄运的意志和勇气。纵观古今中外的社会历史,那些鳌站潮头的历史领军人物,那些人生轰轰烈烈的政治家和思想家,谁没有经过厄运?谁的一生没有三灾六难?政治家就是政治家,政治家面对着突如其来的厄运,泰然面对,处变不惊,胸怀大志,从不计较个人的荣辱得失。正是他们用正确的心态和理念对待厄运,才最终走出人生的政治低谷,创造了辉煌的革命业绩。

首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页发展4作者:世*透*颂来源:古榕树下发表于2017-09-23阅读3121次  发展:应根据所处时段人性追求的方向来布局。  发展:应抓住人在生活环境中生存所缺失与不足的事物上来进行。  发展:应考虑人的生存环境改变需哪些配套设施来充实从而进行合理布局与投资。摔了跟头,可以赖在地上躺上几天,但不能长时间不爬起来。偷懒,不能苟且偷生,跟不上也不投机取巧,不违背良心,不能到老了的时候悔痛。  跟的策略,是分析自己以后确定。我记得小学的作文总是被夸奖被当成示范朗读,那是可以被炫耀的自豪,是文字带给我的荣耀,是让我有些迷恋的毒药。  不如做个诗人好了,头戴斗笠,背挎长剑,左手浊酒,右手挥毫,写一纸荡气回肠,吟一首柔情万种。就做个诗人好了,圆了脑子里的那些奇形怪状。

  跟讲优点或弱点,跟不必耍狠、耍心计,用鬼点子的谋略,一旦与善碰车,应该选善。假如想缺德,心便压上了一块石头,让心沉重,那么选善则对自己有好处。可以不在乎更多的东西,涉及到自己躲事,损失一些并不影响整个生活。其实如果内心缺失,即使每天都忙忙碌碌,也弥补不了内心的失落与空虚,说到底,怎么看待生活,才是解决生活内容是否充实的关键。  走走坐坐,看看想想,睡睡醒醒,一支烟,一杯酒,一壶茶,同样一件事情,同样一个场景,有人却认为是寂寞无聊,有人却认为是享受惬意,看来生活的内容重要的,不是表现的形式而是内在的心境。  能力奠定自我,成就发扬自我,目标激励自我,然而落叶是因为放弃而自我,因为自愿落入泥土而自我。

  遛狗的女人穿着艳丽俗气,红的、黄的、绿的,各种颜色的户外装扮,松松垮垮的家居服,也有短裤配夹袄的混搭风。样貌嘛,大致和每天在麻将馆里打八圈的女神一个样子。  女神们,有一搭无一搭地唠嗑,貌似家常话,却暗藏着显摆和攀比;有追着自家的宝贝狗颠颠儿跑,累得上气不接下气的;有的蹲在地上,给狗狗挠痒痒,一手的轻柔,满眼的疼爱怜惜;有的对着撒欢跑远了的狗狗大喊:“宝宝,赶快回来,再不听话,我就削你了!”那大嗓门,似乎有风声在气管儿里,沙拉沙拉的混响。    章桥在殿门口用袖口抹了一抹泪,又看了看木舟的后背。自顾自的笑了,轻声说:“不再会,路人”。首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页花草情结作者:望月伊人来源:古榕树下发表于2017-08-28阅读3095次  我喜欢养花,但因为我对绿色更钟爱一些,所以养的草就多一些。在我家阳台的一隅虽然没有多少名贵的花草,但一年四季绿意盎然,倒也给闲淡无味的生活平添几份趣味。  最初养花缘于阅读了老舍先生那篇著名的散文《养花》,被大师那份淡然与情怀深深感染,于是心血来潮到朋友家里搬来两盆花草,一盆吊兰,一盆君子兰,但没有丝毫养花经验的我只是凭着一腔热情天天围着两盆花转,隔三差五的浇水施肥,结果没几个月,硬是把一盆油绿的君子兰给浇死了,当时的伤心和后悔不亚于失去一位好朋友。

然而自己奉承吹捧了多少人,帮助了多少人呢?这里两个问题是够自己一生回味顿悟好几百回。你奉承吹捧别人或别人奉承吹捧你——利益权利之所期待。你帮助别人或别人帮助你——真诚仁义在所不辞。”看着他迟迟不肯退走的架势,我开始意识到我惯用的策略已全然失效,已无任何妥协的可能。于是,我只得硬着头皮、绞尽脑汁的思考。片刻之后,我终于开了口,想不到还说得至理得当。稍微再细分一下,我们又可以把它分成:键盘(触摸屏、鼠标、耳麦等),电流,CPU中央处理器,硬盘储存件,内置程序,显示屏等。若是把电脑与人近似地等约一下,我们是否可以这样大致同构一下呢?即:    所有的“硬件”——躯体“粒子”;  电流——“血、精、气”质(“四大”交合获取的生质流);  CPU中央处理器——大脑逻辑与非逻辑的思维(神明心的作用场);  键盘(触摸屏、鼠标、耳麦、外接口等)——人体的外部感知与外部异物的介入(譬如:食物与精神思界的给养与排泄);  硬盘储存件——记忆的储存与相融(脑髓体);  显示屏(耳麦、外接口等)——对外的交流;  索引、驱动程序——意识流(近似佛教八识中的“意识”  内存空间——意识场(近似佛教八识中的“末那识”,神明的活动场所)  内置主程序——灵魂(心之神明的主宰,潜意识体源代码,近似佛教八识中的“阿赖耶识”);  信息传递(程序与电磁能及其它信息交互运算作用后再次转化的信息量场)——意识场与灵魂活动下的思量集成的云积信息载体元素集(意识、思力等诸多有关精神方面的“信”用体现)。    此二例,只是简单地用现实中我们所熟知的事例做个比拟。

药店老板告诉他,药方是一张白纸,什么也没写,一个字也没有。这时已变成老瞎子的小瞎子终于明白了师傅临终前的用意。假如没有师傅琴槽药方的一席话,他也许早就自杀不在人世,也许根本活不到这个年龄。三十多亩地分别种了玉米、果树、野菜,还有一片成材林,还有根雕作品,在大城市给孩子买了婚房,又成为有名气的户外驿站。摊子铺开了,前景可观,但也到了攻坚阶段,还需要全家艰苦奋斗几年,我希望他能挺过这几年。  祥子的经历不容易,因为生存牺牲了自己的爱好、追求等等。

  到了秋天,树的叶子黄了掉了,小草却绿色依然,在秋天送走的绿色中,小草是最后中的一个。在它们的世界里,小草属于生命力顽强的,寿命长的。假如人能够像小草一样存活得久,已成为幸福的指数。照片是对着学校的正大门拍摄的,照片中可以看到:远处的操场上荒草丛生,操场边的大树郁郁葱葱,教学楼的墙壁上爬满了密密层层的蔓葛,只露出了几处窗户。仿佛是电影里的幽暗的古堡一般,给人一种幽闭恐惧的既视感。近处爬满青葛的门卫室外挂着两只红灯笼,门柱上贴着的春联清晰可见。首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页读后感悟作者:琴雨伴雾来源:古榕树下发表于2017-10-11阅读2919次  当时看了一本书,一时感慨:有人问他说“你怕死吗?”他说:“当然怕!但怕的不是死亡这件事,是死后的事。”很多人不明白人死如灯灭,为何还要怕死后的事。他(主人公)从小就思考过了这问题,想得很深远。

俄国作家托尔斯泰认为,欲望越小,人生就越幸福。人对欲望的追求一定要有个度,这个度不能超越自身的承受能力和客观条件的限制。要想实现自己的人生欲望,就一定要切合实际地思考问题,分析问题,解决问题。  在这块“土地”地“耕耘”中,我牢记“满则损,谦受益”之古训,友善地与文友们互动和交流,从而学到了许多书本上学不到的东西;在能者地帮助和指点下,经过不断地实践,使自身的文学素养和创作水平有了一定的提高。在我眼里,那些无精打采的文字一旦进入这片“土地”,一个个便如从冬眠中刚苏醒过来小精灵,显得那么的鲜活和可爱。它们,像一只只插上了翅膀的天使,都迫不及待地准备展翅高飞;它们,似一块块被染成五彩斑斓的搭积木,正等待着文人墨客们来组合、拼装、搭建。

首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页读后感悟作者:琴雨伴雾来源:古榕树下发表于2017-10-11阅读2919次  当时看了一本书,一时感慨:有人问他说“你怕死吗?”他说:“当然怕!但怕的不是死亡这件事,是死后的事。”很多人不明白人死如灯灭,为何还要怕死后的事。他(主人公)从小就思考过了这问题,想得很深远。事情的非真理就是存在者与其本质的不符合。无论怎样,非真理总是被把握为不符合。这种不符合落在真理之本质之外。

我不知道这是不是佛原本义,也不知道是不是他想要向人们诠释的“信实”真相。    虽然我不是纯粹的佛教徒,但对释迦摩尼佛的大智慧却是佩服的五体投地,在心底,一直有种膜拜的冲动。以我这等肤浅愚痴的下士者观来,佛教是科学的,释迦摩尼佛就是一个拥有大智慧的、无漏同构镜相思维的、人文数理学家。  另有奇石数枚点缀其间,每块皆是我与妻凭缘从各地淘回。虽不如那些馆藏之物奇崛巧异,却于天然浑朴中独显意趣,自成神韵。有两块来得特不易:一块乃是从万里之遥的埃及金字塔沙漠中偶得,熏染了五千年的异域文明古风;另一块原生于荒野山溪,几十斤沉重,当年被妻萍水相逢一见中情。对于这件事,我不能批评她什么,但也没有表扬她。  再过几日,我、母亲、小女儿一起去逛街,小女儿把钱投入了公交车售票箱。当经过拉二胡的老人时,小女儿没有向母亲要到钱,于是便出现了开头的那一幕。

只有在黑暗的夜,最美的秋象一幅幅油画,色彩斑斓,映在脑海,让人瞬间变的柔和、温存起来。  那时的天空湛蓝、纯净,朵朵白云飘在天边,鸟儿在田间自由的飞,丰盛的秋天,田野一片碧绿。午后的阳光,给宽广的田野,撒下一片橘色的光辉,显得格外柔和、神圣。以为,一个客观存在的世界和一个主观营造的世界彼此认可,“空有”和“有空”就会重叠,不再是难以言说的色空论,无常即是有常,有常即是肯定的实在绵延而不绝。  科学是发现,宗教是发明。科学是实证和数学算法相结合所映证出来的实在。

  下课的铃声响过,班主任老师象一位慈祥的长者,出现在杜晓敏的桌子边。  红花绿叶如果缺乏阳光的照耀和雨露的滋润,就会凋零在时间的角落。  杜晓敏课间操没有去上,在班主任老师的办公室,老师拿出热乎乎的烤红薯、汉堡,杜晓敏吃着,脸上浮现出错综复杂的笑容,班主任老师没有去过问早晨发生的事情,而是像在开心见诚地呵护一盒花草,涵养着她快快地百媚千红。经过好几天的犹豫不决,最后我还是决定把它抛弃在一片隐秘的草丛里––至少我还能“若无其事”梦想着它还好好活着。还记得那天晚上,我把它偷偷放在隐秘的草丛中时,它一动不动,用一双恐惧的眼神打量着这陌生的环境。然而我始终过不了心里的这一关,还是把它抱回了宿舍。所谓的大自在,即是当下你正在经历的过程与过程中你的诸多生命体验、体觉和思想感知有情眷恋生成连续的徜徉。  许多在修的人是误解了因缘与种因的根本,以为那个泛衍的、或前世或未来时间绵延上有“真我”此在,且以为他们就是现世中我的根本再续。不得不说,这样的私我修为者,其实是忽略了“此在”者最真实的本来路径,就是当下的发生与发生的关联所产生的自在自得。

设置yes104导航条的颜色:这些,也就是我们现在说的民主。人,生而平等,没有谁比谁天生更高贵,一切都是处在变化之中的暂且肯定,敬重生命,素简不奢靡,崇尚贤德,才是社会良好的状态。“平等”、“兼爱”、“素简”、“尚贤”是墨子的核心主张。

当然,而庙门里呢?  我没有去庙里参拜过。  一则是我信仰佛教,对于道教有敬畏之心,而无信仰之意。  二来,从修心方面说,在我看来,道人们乃至供奉的神像的面相都不够舒展和善,充满了神秘玄妙,由此,我妄加推断他们的心相也未必慈悲。”老人哽咽地说:“如果没有古丽扎·卡德尔,自己真的不知怎么办?”  十二年如一日不言累  “我每天一大早就要到邻居家,看看玉山色拉·吉丁老人。”这一看就是十二年,四千多个日子里,古丽扎·卡德尔用自己不停息的关心和帮助演绎了古道热肠这四个字。“他的生活不能自理,又是邻居,抬脚就到,我不帮他怎么行?”古丽扎·卡德尔认为自己十二年如一日的善举不过是应有之义。以上全部。

  2005年初,古丽扎·卡德尔嫁到这个村里,刚来的时候,并不知道他们的情况,只是看到婆婆每天一大早就到邻居家,帮助双腿残疾的玉山色拉·吉丁打扫院子和房子的卫生,当时看到这种情景,古丽扎·卡德尔好奇的问婆婆说”“他是我们家的亲戚吗?”婆婆说:“他是我们的邻居,6岁时患上了小儿麻痹症,后来他的父母亲生病去世了,看到他生活不能自理,一个人孤苦伶仃的,从那以后,我和你的公公就帮助照顾他的生活。”听到婆婆如是说,古丽扎·卡德尔对婆婆心生敬仰,她她暗下决心,也要帮助婆婆照顾这个邻居。从此,这个老人与她的生活紧紧相连了起来。    这里需要注释的一点就是:  灵魂是属于空界的,也就是说灵魂是属于思数集合域的元素。而意识是属于隐(显)界的,也就是说意识是属于虚数集合域内的元素。  灵魂是无法用我们现有的基础数学语言做出具体模型构架的;而意识是可以通过虚数集合域内的语言做出适当的近似模型构架的。

当,这杯平淡的水,死气沉沉没有生气。度过了最艰难的岁月,也就是适应期,终于深深的懂得,水其实是生命最清澈的源泉,有一种格局可大可小,可在任何环境生长。保持一颗改变的心,即使在枯燥的环境,那么生活也是一条清澈的河流。首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页秋天的泥土作者:牧野拾遗(牧心)来源:古榕树下发表于2017-10-13阅读3010次  树叶还在枝头应和着流云盈盈地眺望,不经意间油绿的盛装慢慢的褪去了夏日的光亮,渐渐的泛黄,一缕轻风划过,微微的颤动的双脚不再觉得是往昔那么踏实,春夏已落幕,秋天将化为泥土。一群归燕飞过,虔诚的望着远方,诉说着过往的辛酸与快乐。  时间就像指间静静燃烧的云烟,悠悠的化作袅袅青烟飘散,生命殆尽,曾经一度让瘾客眷顾的着迷的身躯,缓缓的变成几片人尽憎恶的讨厌的飞灰,飘落在某个角落,祭奠着瘾客门曾经深深的吐纳后飘飘欲仙的快感和神清气爽的舒坦之余眼神理藏不住的忧伤。落下帷幕!

而那时的自己也许是倔犟的,每天步履匆匆,却从未像现在这样像一个局外人,细细的翻阅过这些工作笔记,停下脚步回头望望走过的路。一直以为自己的工作是杂乱的,可是这厚厚的几本笔记,却让我莫名的感动。  我站起身,走在窗边,外面已是灯火点点,车水马龙。他们是峰光无限,峰情万丈,而我是望峰息心,峰回路转。一旦没有了意志和体力,不可以承受接下来的曲折,就不再走下去,这也是想让接受挫折后的心情再好起来。跟孙斌下撤的含义不同,孙斌是有具有征服力的下撤,而我是堕落式的下撤,尽管两者不沾边,但也有快乐的滋味。

首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页酸杏作者:王婧来源:古榕树下发表于2017-11-03阅读2990次  今天是周日,我们一家三口驾车到城郊的灵峰山游玩。  七月的郊外,风清气朗,万物欣欣向荣。今天是休息天,丢下艰辛而繁重的课业,离开书桌,走进生机勃勃的大自然,尽情地舒缓一下疲惫的身心。第二天,当我踏进办公室,九点多开始打开邮箱,收发当天要审批的所有邮件时,却收到一封老板的回信。回信的时间,是昨天晚上。老板的回复很简单明了,八个字跃然入目。那么时间和空间就会在刹那间产生神奇的蜕变。……有时久违的朋友会在我们还没有发现时从背后狠狠的擂过一拳,这一拳的分量往往不轻。但奇怪的是我们还没有回头就能感觉到这种分量所包含的内容。

由于两种人的肚量和气量不同,带来的人生结果也截然不同。  中国古典长篇小说《三国演义》中的周瑜,是一个气量狭小的人。身为将帅,他嫉贤妒能,容不得才能和智慧比自己高的人。当我们在房里享受空调带来的凉爽时,而它们却在阳台上忍受着空调主机散发出的热气。所以每天清晨起床时我便会发现它们从厨房爬出来,看来它们真的是无法忍受这种闷热!不然也不会爬至厨房“避暑”了。我不知道自己如此对待它们是否正确?它们又是否幸福呢?所以自己便想找个时间让它们重归自然,找寻它们真正的幸福。

首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页不想轮回作者:沈阳轮子来源:古榕树下发表于2017-10-20阅读2978次  一生中如果能有二三十年活的够味就已经释然和淡泊,并知道重新再来还不如这样,所以不想轮回。  知道甜过劲儿是咸,知道苦的东西不管怎么嚼咽也是困难。取得了成果,只是高兴了一段时间,受到了挫折,自然是失落,掩饰的意义也已不大。    窗外的雨仍然下个不停,再也不想艰难的去思考那些旧事。首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页木舟自渡作者:比山浅来源:古榕树下发表于2017-08-28阅读3138次  木舟在济世寺过活了十几年。十几年前,师父在寺后的溪水旁发现了他。他裹着布衣仰躺在木舟里。

面对亲人不是那么羞愧,面对朋友乃至社会世俗又不是那么抬不起头来,止欲淡欲状态下的自我感觉良好,所以说,需要粉墨登场,同时也需要卸妆。首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页书房里的秋天作者:沈阳轮子来源:古榕树下发表于2017-10-26阅读6472次  书房,不仅仅放书,还有写作,思考,还有会友,交流,还有独处,休息,功能挺多的,心情更是多,到了有一定底蕴和心境的时候,都开始喜欢这个载体,它似乎能够成为生活的一部分,乃至重要的部分。  当然有有形的书房,还有无形的书房,延伸一下说,卧室的枕边,客厅的茶几,也堆了几本书,随时随手拿起来读读,且还有许多其他的,有形书房的延续和补充。  不管怎样讲,书房都衬托出一个人生活的心态和状态,抑或显露出一个富有魅力的,内涵与气质,修身与修养,个性与品位,而且这一旦成为了习惯,则更是生活有了悟到一定高度的宁静致远。要区别的是:鬼并不是灵魂,在南传佛教的教义中,鬼是六道之一,与灵魂是完全不同的意思。许多佛教大德,根据佛教的经论义理及事证,主张一般人所谓的人死后出现的灵魂,所指的是中阴身。中阴身是不同于鬼的,因为鬼和人都是佛教六道众生之一,灵魂不归属因业报而已趣向往生的任何一道。我说不清当时自己是怎么复杂的心绪。是的,我在工作中很少哭泣,可是这一次,却是真真实实的哭了,有感动也有感激。随着老板的一封信,这件事也就这样平息了下来。

护士抹了一把额头上散乱的头发,伸手挡在嘴前,连打了好几个哈欠,这才说让我跟她去。  取上药出了楼,热风席卷,一阵眩晕。硬化的水泥地面上透着灼人的热,路两旁停满了车,有些车上躺满了人,有老人,也有年轻人,有男人,也有女人,大家心里却只有一个愿望,愿自己的亲人早点康复。即使深山峡谷,长年见不到阳光,它也依然生长的茂密。它不如花朵漂亮,却能够在花朵的身旁若无其事的存在,它不如树木高大,却在树木的脚下不觉得自己多么矮小。它不懂得妒忌漂亮和高大,因为它没有人的心理。

偏性是常,但凡若是有人胆敢说自己不带偏性,定是假说!因为,这世上,只有死去了的才没有偏性,或者是步入时间晶格境内之灵才没有偏性,但谁又能进入此般境地呢?  必须补充一点,就是另样的中庸还是存在的,但它是存在于维度转换的比较中,即,高维高秩的存在体与低维低秩的存在体之间的比较。这期间的确存在一个中庸的空间。但这个空间也是属于“几”间的存在,一般性体是无法察觉有此存在的,就人的观察而言,因为无法捕捉它的存在而给出量子“迁跃”这个名词用来描述这个现象发生。活给自己看,与其在生活中沉沦,不如在生活中感动。  何以感动,因为对生活爱的深沉。何以深沉,因为对生活的观察。首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页不负过往作者:晚玉来源:古榕树下发表于2017-10-25阅读2931次  昨天整理书柜时,突然从书架上掉落下几本厚厚的笔记本。上面已布满了灰尘。随着笔记本的掉落,灰尘也飞舞起来。

红叶是一面旗帜,红叶是战斗的号令,红叶激励着我们向山顶爬去。山道弯弯,小路崎岖,我们汗流浃背地向山上爬着。及至来到半山腰,我停住脚步再认认真真观察时,红叶林则又是另一番风韵。    波能  此波非彼波,此波内容涵盖比较广泛,统称即为“阳”之波动,其间包含有场之能动实在,譬如:电磁波、等离子波、光波、强弱核力场、引力场等(在易经与佛理中,它们其实是统一场,所有的这些差异都只是一个分辨心被人为划分的,个中差异化的显现作用,不过就是不同层次等级上的勉强的截面认知罢了)。在佛理上很多是対映在“空”的格内;在易经里対映的是“阳爻“—”;在道德经里対映的是“用”;用现代语勉强可以被称之为“场能”。    粒子  此即为我们所熟知的物质,在量子力学里対映的是粒子;在道德经里対映的是“有”;在佛理対映的是“色”;在易经里対映的是阴爻“--”。

  于是我不再追求那未来的结果如何,得之吾幸,失之吾命,人生中往往有很多无奈,说句狠毒一点的话,说不定三五年后自己就魂归西天,可能因为稀奇古怪的绝症,再可能因为一场飞来横祸。  那时候一切的理想和抱负,都是空话,自己都没机会看见了,那干嘛还要死盯着那可能看不到的结果努力着?  所以如果今天的我比昨天的我进步了一点,多利用了一点时间干些能够让自己有收获的事情,那我将倍感振奋。  还有就是我发现一点,不能强迫自己进行苦行僧式的生活,或者每天给自己规定要完成多少多少的任务,要干嘛干嘛。他无计可施,茫然失措了。母校被撤销的原因大抵是由于出生率下降了,生源也自然减少,本地区内的学校开始合并,那些偏远地区的学校也只能关门了。这只是当今中国社会的一个常态吧。

冬日下被处斩的山林,往日里是那么孤寂而神秘,对我,甚至吓得跑出了那条幽深的小道老远。  如今在淡白的太阳下,经过前几日的雨淋,加上今天几个小时的日晒,剥在一旁的黄泥,像结痂了的伤口,变得又硬又热。焦黄的土和着星星点点的石子,更让人惊讶那一滩又清又深的雨水。一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”  我真心希望自己能活得像它一样,在认定的路上顽强地走下去,哪怕这是一条泥泞不归之路。平时只要我们提到肯德基奥尔良烤鸡腿,小家伙就会馋涎欲滴,百般纠缠要去肯德基过一下嘴瘾。但是那次,他不但昂首挺胸、目不斜视地走过肯德基,还郑重其事地对我说:“妈妈,我决定不吃肯德基了,也不吃比萨了!”我满腹狐疑,顿时好奇心大发:“哦?今天太阳难道从西边升起了?怎么回事?说来听听,让妈妈也当回好奇宝宝?”儿子听了,喜笑颜开,装模作样地清了清嗓子:“妈妈,是这么一回事!你认真听着啊!你知道为什么中国的经济现在有点不景气了吗?”我假装无知地摇了摇头,他更来劲了:“是因为美国佬!美国佬!”我继续不解地摇头,他又清了清嗓子,侃侃而谈:“妈妈,美国一直都想当世界最强大的国家对吧?美国想在中国赚钱,在我们国家办了很多公司对吧?但是美国人看我们国家现在越来越富强了,美国就怕中国富强,就把很多外资撤掉了。中国一下子失去了那么多外资,肯定经济受影响啦!……”我一听,连连点头,作茅塞顿开状,夸赞儿子是关心国家大事的好男儿!孩子接着说:“妈妈,要谢谢徐老师!这些知识都是我们徐老师教我们的!”我非常高兴儿子不但给我上了一堂生动的政治课,在潜移默化中展示了他的诚实,也懂得了感恩……儿子呵呵笑着:“妈妈,你别使劲夸我啦!我才懂一点点知识,你不是常常说嘛,什么事情我们都慢慢来,慢慢来……”    往事就在眼前,一个喧闹的中午,孩子们叽叽喳喳地一起聚在餐桌前享受着午餐。

他们与友人的离别看似是几句简单的告辞,但这些言辞却超逸于两人之间,飞扬于天地山河,旋转于日月云雾之中。  这几天心情总有些怅然,一个人静静的呆在房间无所事事。可我的眼光总会扫向那张空床,与我相处将近一年的同伴离去了。一旦耗费的精力和时间过多,我就没有毅力坚持下来,表现出极大的不耐烦,所以半途而废,是我生活里程中常有的事情。而且,放弃的那一瞬间,我却顿时感觉痛快,看来,放弃,是我的人生一个突出的特点。  由于人生多是过程而少结果,由于寄托结果却又控制不了结果,人们才无奈地说过程重要和快乐,才说结果并不重要。

闲暇黃昏,懒散地斜倚躺椅,酌一盏淡茶,阅几章经典;或是凝神聚目,细观咫尺间这些花鸟草虫每个生命的独特精致唯美,品咂之余,深为大自然的鬼斧神工折服。月明天高的夜晚,凭栏仰首,但见穹宇浩渺,星汉灿烂,时有浮云轻掠,如丝如缕。首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页忽闻梦啼声作者:诡辩来源:古榕树下发表于2017-08-24阅读3103次  鬼卞说:“我觉得梦想应该是:我这辈子要做的事情是什么,它是不会停下来的。”  梦想梦想,果然是恍然如梦一场。不觉它已来过又走了,当别人问起时,只道:“罢了罢了,那都是儿时的胡言乱语,不值再提。首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页庙门作者:远山一墨来源:古榕树下发表于2017-09-07阅读3295次  早上,我常去玄天岭公园爬山,是要路过玄帝观庙门的。  庙门里殿堂林立,庄严肃穆;亭台楼阁,遥相呼应;飞檐斗拱,雕梁画栋,加之道观居于山坡之上,地势开阔,幅员广大,目所能及之处,古朴厚重,恢弘大气。  庙门外,有一小广场,青砖铺地,石砌的台阶,有花坛,长条椅,周边绿树成荫,芳草萋萋。他同样不知到自已到底在干什么,只是潜意识里有个声音告诉他说:渡了尘世就好了。雨越来越大,他越来越疲倦。在雨里奔走了好长时间之后,他来到了一颗足以避雨的大树下歇息。

就以美色而言,在中国漫长的封建社会中,诱惑就演绎出了多少威武雄壮可歌可泣的历史悲剧。殷纣王为恋美色而失掉江山,吴王夫差因美色而兵败被诛,唐玄宗为美色而酿成“安史之乱”……中国历史上的四大美女既是诱惑的牺牲品也是因诱惑而留名千古。如果西施不是因迷惑吴王夫差而使越王勾践实现复仇夙愿的话,如果貂蝉不是因帮助司徒王允除掉专横跋扈的奸臣董卓的话,如果王昭君不是因出使匈奴而实现汉匈和好免除战火的话,如果杨玉环不是因当上贵妃使“君王从此不早朝”、而造成“渔阳鼙鼓动地来”的话,试问,又谁知道她们四位美女的名字和“历史功绩”呢?!  历史的车轮滚进了二十一世纪,随着时代的进步和社会的发展,诱惑更是无处不在,无处不有,而且愈演愈烈。山有多高,人的欲望就有多高;海有多深,人的欲望就有多深。清人胡澹菴曾编了一本《不知足》的书,深刻地诠释了人生欲望是个无底洞。书中曰:“终日奔波只为饥,方才一饱又思衣。

后来,就没有后来。若还想维系正常关系交往,休谈国事与思辨论证。就只能是:吃茶,喝酒,今天天气不错啊,兄弟最近又发了哈,咦,瞧,这女子还不错,嘿嘿……赞同。简单生活,并不是人的欲望,只是满足不了贪婪之后的守望,是不得已的后退,又能怎样,简单的生活跟遭遇灾难相比,跟辉煌之后的悲惨相比,会让人清醒和老实许多。  不懂得选择时,眼前摆了一系列选择题,等到懂得判断的时候,却没有了判断题,只有必答题。人生就是这样的逻辑,只是回过头来寻找地上留下的一步步脚印,才闻出一生走来的味道,也才比较出得与失。

代价是一身淋漓,几近虚脱。  花园当然也置我们一席:一组橡木小圆桌凳,一架棉麻躺椅。风和日丽时,全家围着小圆桌聚餐,场面有点像办"锅锅宴"。这样的等待更像是一种飘渺于苍茫云水间的无意追寻,也许我已认定这世间不会有那么一个人,他会将我带回到十年前的那个编造的理想前,鞭策我去捕捉、体会它的真实。可是这世间居然还有这么一个伯乐,他把他的目光投射到我的身上,盯视良久。然后,他激发了我的天赋,从此我开始默默的追求。他仿佛隐隐约约在心里抓住了什么。他望着老妪离去的背影与留下的一个个脚印,他彻底醒悟了。他背上章桥,环顾四周后迈着大步朝一个方向奔去。

首页诗歌散文小说情感校园杂文心灵鸡汤百味人生涉世宝典文学交流节日征文文化娱乐文摘成人文学心灵感悟现代诗歌人生感触古韵新吟我创我歌小小说海天散文言情小说其他连载随笔小扎诗歌欣赏似水年华情感小站新手上路睹物思人感悟亲情武侠小说天涯旅人心情日记个人相册个人文集当前位置主页海天散文心灵感悟文章内容页偶得欣喜(4)作者:三宫主来源:古榕树下发表于2017-10-12阅读2975次  对于书写相思的句子,总是不忍一读再读,读得多了,满满的都是难过。  或许在某一个地方有一个能够思念的人,是幸福的事情。但情到深处便成痴,若他人不能知晓自己的心意,又觉得残忍。还有一次,登山队迷了路,刚好遇上一个放羊老人。一个驴友上前问:“老人家,请问您从哪里可以走出这条沟?”老人用手中的棍子一指:“那里有条牲口路,你们从那里可以走过去。”反应快的随即哈哈大笑。

三十多亩地分别种了玉米、果树、野菜,还有一片成材林,还有根雕作品,在大城市给孩子买了婚房,又成为有名气的户外驿站。摊子铺开了,前景可观,但也到了攻坚阶段,还需要全家艰苦奋斗几年,我希望他能挺过这几年。  祥子的经历不容易,因为生存牺牲了自己的爱好、追求等等。但是,12年来,古丽扎·卡德尔夫妇毫无怨言。当问古丽扎·卡德尔自己的负担那么重,还要照顾患病的邻居,是否会后悔当初的决定时,古丽扎·卡德尔朴实地说,“不会的!我们能成为邻居就是一种缘分,俗话说邻里一家亲,谁能忍心看着他不管呢?换作是其他人,我想也会这样做的。”  “以前都是她的婆婆照顾我,这十二年来,要不是她一直热心地照顾我、帮助我,我都不知道我还能活动多久。  数学老师急中生智,箭步向楼顶“跑”着而去。  “晓敏!”一个声音,震撼着杜晓敏的心灵,一个身影抱住了神智恍惚中的杜晓敏。  “老师,别管我。




(责任编辑:李海洋)

附件:

专题推荐

相关新闻


© 1996 - 2017 中国科学院 版权所有 京ICP备05002857号  京公网安备110402500047号   联系我们

地址:北京市三里河路52号 邮编:100864